{"id":999,"date":"2019-09-02T18:00:07","date_gmt":"2019-09-02T18:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/meupovo.org\/gabriel\/?p=999"},"modified":"2021-10-13T09:25:08","modified_gmt":"2021-10-13T12:25:08","slug":"os-vivos-mortos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meupovo.org\/site\/os-vivos-mortos\/","title":{"rendered":"Os vivos mortos"},"content":{"rendered":"\t\t
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A palavra MORTE nas Escrituras Sagradas \u00e9 entendida como o simples fim da vida org\u00e2nica. Em muitos casos \u00e9 esse mesmo o sentido, mas em outros, absolutamente, n\u00e3o. Admitindo que os textos b\u00edblicos referiam-se apenas \u00e0 morte f\u00edsica, alguns te\u00f3logos criaram estranhas teorias a respeito da natureza da alma, chegando mesmo a confundi-la com o corpo f\u00edsico. Desse pensamento surgiu a \u201cressurrei\u00e7\u00e3o da carne\u201d, um dogma cat\u00f3lico do qual a igreja evang\u00e9lica n\u00e3o conseguiu se livrar. Esse dogma diz que, depois do Ju\u00edzo, os que forem salvos por Cristo, receber\u00e3o de volta o velho corpo que deixaram na sepultura. No seu infinito poder, o Criador ajuntaria a multid\u00e3o de peda\u00e7os cadav\u00e9ricos espalhados no p\u00f3 da terra, para constituir corpos, glorifica-los e devolv\u00ea-los aos escolhidos. Parece hist\u00f3ria de jardim da inf\u00e2ncia, mas boa parte dos cat\u00f3licos e evang\u00e9licos acredita nessa possibilidade. Os mais simples costumam dizer que Deus pode tudo. E pode mesmo, afinal Ele \u00e9 Deus. Por\u00e9m, \u00e9 pouco prov\u00e1vel que Deus se torne o absurdo por causa da f\u00e9 simpl\u00f3ria de alguns irm\u00e3os. Deus \u00e9 muito mais.<\/span><\/div>\n
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Ao tratar da situa\u00e7\u00e3o da alma depois da morte do corpo f\u00edsico, o ap\u00f3stolo Paulo ensinou que ela \u00e9 envolvida por um corpo de natureza et\u00e9rea, com o qual tem sua individualidade no al\u00e9m. Entenda-se por \u201cal\u00e9m\u201d o \u201cSheol\u201d, palavra hebraica que aponta para o universo invis\u00edvel, onde est\u00e3o os anjos, arcanjos, serafins, esp\u00edritos e o pr\u00f3prio Deus. Todos, crentes ou n\u00e3o, um dia ter\u00e3o de entrar nesse lugar. E o far\u00e3o de posse de seus corpos espirituais, uma vez que o corpo f\u00edsico voltar\u00e1 ao p\u00f3. A passagem da morte para a vida \u00e9 o que se chama \u201cressurrei\u00e7\u00e3o\u201d. Paulo n\u00e3o diz que no Ju\u00edzo, os corpos v\u00e3o deixar suas sepulturas, mas que o corpo espiritual ser\u00e1 transformado. Ao admitir tal princ\u00edpio, comprovado pelas Escrituras, entendemos que a verdadeira ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a vida da alma, depois da morte do corpo. \u201cSe esperamos em Cristo somente nessa vida, somos os mais miser\u00e1veis de todos os homens\u201d dizia o Ap\u00f3stolo.<\/span><\/div>\n
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O mesmo Paulo, ao tratar da assist\u00eancia \u00e0s vi\u00favas, pediu a Tim\u00f3teo que tivesse cuidado em n\u00e3o incluir no programa, as vi\u00favas jovens. Isso porque, segundo o Ap\u00f3stolo, elas tinham o h\u00e1bito de viver em deleites, quer dizer, gostavam de se divertir na sua viuvez. Paulo afirmou que embora essas vi\u00favas parecessem vivas, elas estavam em verdade MORTAS. Ora, como pode uma vi\u00fava estar VIVA e MORTA ao mesmo tempo? Passagens b\u00edblicas deixam claro que a palavra MORTE tem dois sentidos: um para designar a morte do corpo carnal e outro para apontar pessoas que est\u00e3o destitu\u00eddas da Gra\u00e7a salvadora de Cristo. Ou temos a Cristo e estamos vivos, ou n\u00e3o temos o Cristo e estamos mortos. \u00c9 simples assim.<\/span><\/div>\n
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Olhando por este ponto de vista enriquecemos a nossa teologia e podemos perceber certas verdades escondidas no texto b\u00edblico. Por exemplo: quando Jesus disse que alguns disc\u00edpulos n\u00e3o veriam a morte, antes que viesse o Reino, n\u00e3o falava da morte f\u00edsica, mas da morte espiritual. De posse da Gra\u00e7a salvadora de Cristo, a morte n\u00e3o teria mais poder de atorment\u00e1-los, nem na vida temporal, nem depois dela. \u00c9 isso o que se deseja para as ovelhas do Senhor, que a morte nunca mais possa atorment\u00e1-las. Ali\u00e1s, \u00e9 o que se deseja para todos os homens. E essa \u201cvida\u201d e poder sobre a morte, somente podem ser dados por Cristo.<\/span><\/div>\n
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Pensemos agora, em algu\u00e9m que desconhe\u00e7a Cristo, mas que \u00e9 uma pessoa de bem. Por uma causa qualquer, ela vem a falecer. Qual seria o destino da sua alma depois da morte f\u00edsica? Destitu\u00edda da Gra\u00e7a salvadora de Cristo, conclui-se que n\u00e3o ir\u00e1 para o c\u00e9u. Para o inferno seria injusto, uma vez que n\u00e3o cometeu pecados para a condena\u00e7\u00e3o. Como se pode resolver a quest\u00e3o? Alguns te\u00f3logos criaram a ideia do “limbo”, onde a alma “morta” ficaria em estado de suspens\u00e3o at\u00e9 o Ju\u00edzo. Nele, estariam tamb\u00e9m almas de crian\u00e7as com morte prematura, os dementes, os selvagens etc. O problema do \u201climbo\u201d \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 base b\u00edblica para sustentar sua exist\u00eancia, a n\u00e3o ser uma ou outra passagem de interpreta\u00e7\u00e3o radical. Assim, conv\u00e9m tirar o \u201climbo\u201d da nossa teologia.<\/span><\/div>\n
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No Salmo 23, vers\u00edculo 4, a Palavra de Deus relata a exist\u00eancia do vale da sombra: \u201cAinda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, n\u00e3o temeria mal algum, porque tu est\u00e1s comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.\u201d Te\u00f3logos tradicionais disseram se tratar de uma esp\u00e9cie de \u201clix\u00e3o\u201d que havia na regi\u00e3o. Mas parece que isso foi para n\u00e3o admitir que Davi referia-se a algum lugar do Sheol. A teologia cat\u00f3lica, tomando como base Macabeus (um livro n\u00e3o aceito pela teologia evang\u00e9lica), admite um lugar purgatorial. Ap\u00f3s certo tempo de sofrimento, a alma \u201cmorta\u201d poderia deix\u00e1-lo e adentrar o primeiro c\u00e9u. Cartas apost\u00f3licas indicam que Cristo, logo que deixou o mundo, teria ido pregar o Evangelho aos \u201cmortos\u201d. Tudo indica que a \u201cmorte\u201d ou \u201cvale da sombra\u201d \u00e9 mesmo um lugar de purga\u00e7\u00e3o das almas. Isso resolveria a quest\u00e3o das almas \u201cmortas\u201d. Mas, em teologia, uma quest\u00e3o leva a outras. Por exemplo: N\u00e3o seria injusto, uma alma \u201cmorta\u201d ocupar o mesmo lugar nos c\u00e9us, de outra que aceitou a Gra\u00e7a salvadora de Cristo? Uma vez que existe mais de um c\u00e9u, essas almas ficariam num mesmo local no invis\u00edvel? A alma continuaria aprendendo nas regi\u00f5es celestiais? Ela perderia sua capacidade de pensar, suas lembran\u00e7as etc.? Isso \u00e9 teologia, quest\u00f5es intrigantes, para as quais se busca respostas. A teologia \u00e9 a maravilhosa ci\u00eancia de especular, de pensar, de buscar entender. E isso n\u00e3o \u00e9 pecado. Jesus Cristo disse para bater na porta e procurar.<\/span><\/div>\n
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Voc\u00ea que \u00e9 Povo de Deus, deve estar surpreso com alguns conceitos abordados. Se disserem para voc\u00ea que \u00e9 coisa do diabo, n\u00e3o acredite. Querem te assustar para manterem o jugo. Os temas que tratamos no portal Meu Povo, n\u00e3o s\u00e3o novidades. Est\u00e3o fartamente apoiados nas Sagradas Escrituras. Tenha coragem e enrique\u00e7a sua teologia pessoal. A teologia evang\u00e9lica n\u00e3o aceita que os mortos est\u00e3o vivos, nem que se possa de alguma maneira interceder por eles. Claro, nem poderia admitir tal coisa, pois se o fizesse, seria obrigada a assumir, por exemplo, que levou uma multid\u00e3o de crentes a andar no escuro durante s\u00e9culos. Mas, se pelo menos aceitar que existem VIVOS MORTOS, j\u00e1 ser\u00e1 um progresso consider\u00e1vel. Shalom!<\/span><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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“Ora, a que \u00e9 verdadeiramente vi\u00fava e desamparada espera em Deus, e persevera de noite e de dia em rogos e ora\u00e7\u00f5es; mas a que vive em deleites, vivendo est\u00e1 morta.” – (1 Tim\u00f3teo 5.5,6)<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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