{"id":2011,"date":"2019-10-22T14:53:33","date_gmt":"2019-10-22T17:53:33","guid":{"rendered":"https:\/\/meupovo.org\/site\/?p=2011"},"modified":"2021-10-13T09:15:36","modified_gmt":"2021-10-13T12:15:36","slug":"o-inferno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meupovo.org\/site\/o-inferno\/","title":{"rendered":"O inferno"},"content":{"rendered":"\t\t
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O inferno \u00e9 lugar invis\u00edvel aos olhos humanos onde estacionam, por certo tempo, as almas transgressoras, e recebem castigo por suas transgress\u00f5es, no cumprimento natural da lei de semeadura e colheita. Pode-se afirmar que se trata de um lugar de supl\u00edcio, mas tamb\u00e9m de corre\u00e7\u00e3o e reflex\u00f5es diante dos pecados cometidos. \u00c9 o que se entende das palavras do Cristo, quando ensina pela par\u00e1bola \u201cO rico e L\u00e1zaro\u201d. O homem rico, depois da morte f\u00edsica, viu-se nas regi\u00f5es infernais, justamente por n\u00e3o se importar com o mendigo L\u00e1zaro, que jazia \u00e0 porta de sua casa, cheio de feridas. No inferno, o rico estava bem vivo, de posse de sua consci\u00eancia e lembran\u00e7as. Sofre, pede socorro a Abra\u00e3o e faz reflex\u00f5es acerca da vida de indiferen\u00e7a e ego\u00edsmo que teve em sua \u00faltima passagem terrena.<\/p>

\u201cO rico e L\u00e1zaro\u201d \u00e9 uma par\u00e1bola que p\u00f5e fim ao dogma criado pela teologia cl\u00e1ssica crist\u00e3, de que a alma, depois da morte f\u00edsica, ficaria dormindo, aguardando o Ju\u00edzo, conceito que n\u00e3o encontra nenhuma coer\u00eancia com os Ensinos Sagrados. A alma perde sua consci\u00eancia logo que o corpo morre, como se adormecesse, mas a seguir, desperta na outra face da Cria\u00e7\u00e3o, indo para um local de alegrias ou sofrimentos, conforme as obras que tenha feito, por sua f\u00e9 ou falta de f\u00e9 no Eterno Deus.<\/p>

A exist\u00eancia de um inferno eterno, segundo a teologia crist\u00e3, tem sido um secular e poderoso instrumento de amea\u00e7a e medo \u00e0s pessoas, sustentado na ignor\u00e2ncia das irracionais doutrinas religiosas. O inferno \u00e9 de natureza relativa e sua destrui\u00e7\u00e3o \u00e9 testificada nas Escrituras Crist\u00e3s, no fim do per\u00edodo do Apocalipse. O inferno n\u00e3o \u00e9 eterno, pois, somente o Criador possui\u00a0 eternidade Absoluta. Se o inferno n\u00e3o \u00e9 eterno, as almas que estacionam nesse lugar n\u00e3o ficar\u00e3o l\u00e1 para sempre. A conclus\u00e3o \u00e9 \u00f3bvia.<\/p>

Depois de incerto per\u00edodo no inferno, a alma passar\u00e1 pelo Ju\u00edzo. Se for libertada, renascer\u00e1 nas dimens\u00f5es vis\u00edveis, onde retomar\u00e1 sua caminhada em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Luz, agora, com a consci\u00eancia marcada pelos sofrimentos infernais. Se for condenada, permanecer\u00e1 por mil anos em um outro local de dores, simbolicamente denominado \u201clago de fogo e enxofre\u201d, at\u00e9 que possa ser reintegrada na humanidade da qual pertence. Situa\u00e7\u00e3o semelhante ocorreu na antiga Babil\u00f4nia, na \u00e9poca do profeta Daniel, quando o diabo foi preso por mil anos. As almas que com ele correspondiam e foram condenadas no primeiro Ju\u00edzo, n\u00e3o renasceram at\u00e9 que os mil anos se acabaram. Leia sobre essa quest\u00e3o em Apocalipse 20.<\/p>

O inferno eterno \u00e9 uma absurda tese a que n\u00e3o se deve dar ouvidos. \u00c9 incompat\u00edvel com a bondade, miseric\u00f3rdia e eternidade do Eterno. Somos homens maus e sabemos perdoar os nossos filhos, por coisas erradas que fazem. Por que raz\u00e3o o Pai Celestial, que \u00e9 todo amor e miseric\u00f3rdia, lan\u00e7aria um de seus filhos no inferno, por toda a eternidade? Deus n\u00e3o \u00e9 o absurdo. A Palavra de Deus \u00e9 a luz que nos afasta do inferno e da morte. \u00c9 hora dos verdadeiros te\u00f3logos deixarem de lado certos conceitos medievais, que deslustram a grandeza do Deus de Israel e avan\u00e7arem em novo entendimento. O Reino de Deus est\u00e1 \u00e0s portas. O Senhor \u00e9 a Luz do mundo!<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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