{"id":1069,"date":"2019-09-03T18:41:34","date_gmt":"2019-09-03T21:41:34","guid":{"rendered":"http:\/\/meupovo.org\/gabriel\/?p=1069"},"modified":"2019-10-22T12:03:29","modified_gmt":"2019-10-22T15:03:29","slug":"soberania-de-deus-e-dos-homens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meupovo.org\/site\/soberania-de-deus-e-dos-homens\/","title":{"rendered":"Soberania de Deus e dos homens"},"content":{"rendered":"\t\t
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Na l\u00edngua portuguesa encontra-se o voc\u00e1bulo “teologia” como sendo “a ci\u00eancia ou estudo que se dedica a Deus, \u00e0s suas caracter\u00edsticas, \u00e0s suas particularidades e \u00e0s suas rela\u00e7\u00f5es estabelecidas com o Universo e com o homem”. \u00c9 tida como sin\u00f4nimo de doutrina que significa a “reuni\u00e3o dos fundamentos e\/ou ideias que, por serem essenciais, devem ser ensinadas”. Embora as aplica\u00e7\u00f5es possam ser semelhantes, teologia tem um sentido absolutamente contr\u00e1rio ao que se aplica \u00e0s doutrinas religiosas, tendo sido objeto de interesse de quase todos os s\u00e1bios do mundo, em todos os tempos.<\/span><\/div>
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De acordo com a hist\u00f3ria, o primeiro judeu a apresentar uma teologia judaica provavelmente foi o grande fil\u00f3sofo Filo de Alexandria (Philo Judaes), que viveu de 20 a.C a 50 d.C, no per\u00edodo do helenismo judaico. Filo n\u00e3o concordava nem com os est\u00f3icos, que consideravam a teologia como um ramo da medicina, nem com Aristoteles, que a considerava um ramo da filosofia. Afinizado com o pensamento plat\u00f4nico, \u00a0ele considerava a teologia como parte de um ramo mais elevado do conhecimento, estando relacionada com o culto a Deus e \u00e0 regulamenta\u00e7\u00e3o da vida humana de acordo com as leis divinas da Tor\u00e1.<\/span><\/div>
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Interessado na filosofia do juda\u00edsmo como pr\u00e1tica judaica, para Filo a teologia e as regras de conduta humana eram insepar\u00e1veis. Com seus estudos teol\u00f3gicos, ele cunhou o termo “teocracia”, mais tarde utilizada por Josefo, grande historiador hebreu, para descrever o trabalho de Mois\u00e9s como legislador, que n\u00e3o teve por modelo nenhuma das formas de constitui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica conhecida, agindo em todas as situa\u00e7\u00f5es em conson\u00e2ncia com o pensamento do Eterno.\u00a0<\/span>Na singularidade da religi\u00e3o judaica, teocracia significa de fato colocar toda a soberania nas m\u00e3os de Deus. A soberania do homem \u00e9 dependente da soberania de Deus, ou seja, o homem deve ver cada ato que desempenha como a realiza\u00e7\u00e3o da vontade do Eterno. No governo da teocracia democr\u00e1tica de Filo, o Reino de Deus e valoriza\u00e7\u00e3o da vida, s\u00e3o conceitos indissoci\u00e1veis. Para ele o juda\u00edsmo significava a soberania de Deus conforme revelada na Tor\u00e1, a constitui\u00e7\u00e3o Divina recebida por Mois\u00e9s, que tem por objetivo a extens\u00e3o da justi\u00e7a e do conhecimento para todos os homens.<\/span><\/div>
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O cristianismo, tendo \u00e0 frente o catolicismo, tamb\u00e9m apresentou uma teologia desenvolvida a partir de soberania de Deus na vida dos homens. Entretanto as doutrinas desenvolvidas nas igrejas, n\u00e3o tendo como fundamento o maior mandamento de Deus anunciado por Mois\u00e9s e depois pelo pr\u00f3prio Messias, trouxeram grandes dificuldades para que haja aplica\u00e7\u00e3o da soberania de Deus na vida pratica dos crist\u00e3os. Mesmo as igrejas reformadas, envolvidas pelo espirito do pentecostalismo, trilharam um caminho pr\u00f3prio, destitu\u00eddo de racionalidade e entendimento.<\/span><\/div>
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A teologia desenvolvida pelo gigantesco trabalho do ap\u00f3stolo Paulo, anunciando a Boa Nova a judeus e gentios, \u00e0s ovelhas perdida da Casa de Israel, \u00e9 quase desconhecida nas igrejas, em suas aplica\u00e7\u00f5es \u00e0 vida cotidiana dos crentes. \u00c9 sustentada nos mesmos fundamentos desenvolvidos por Filo e por muitos s\u00e1bios rab\u00ednicos, posto que ele mesmo, Paulo, era um deles. H\u00e1 profunda cis\u00e3o entre a teologia do ap\u00f3stolo e a doutrina anunciada nas igrejas crist\u00e3s.<\/span><\/div>
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O pr\u00f3prio Senhor Jesus ensinava estimulando o racioc\u00ednio e a reflex\u00e3o. Confrontado pelos seus inimigos Ele sempre afirmava que todas as obras vinham do Eterno Deus. Ensinando os disc\u00edpulos, que manifestavam sua incredulidade diante de tanto Poder, dizia: “As palavras que eu vos digo n\u00e3o as digo de mim mesmo, mas o Pai que est\u00e1 em mim \u00e9 quem faz as obras”.<\/span><\/div>
Entre os crist\u00e3os, embora se anuncie que Deus est\u00e1 no comando de tudo, a vida se resume entre o nascer e o morrer, a injusti\u00e7a \u00e9 vista com naturalidade, as suas causas s\u00e3o julgadas pelo poder do mundo, as suas fam\u00edlias s\u00e3o desfeitas e refeitas ao sabor das paix\u00f5es e necessidades, o tempo \u00e9 gasto no consumo dos bens e na exposi\u00e7\u00e3o desnecess\u00e1ria nas redes sociais. O Eterno que fez o mundo e tudo o que nele h\u00e1, permanece dentro das igrejas e nos livros da teologia, sem entrar nas casas e nos cora\u00e7\u00f5es.<\/span><\/div>
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N\u00e3o se pode negar que h\u00e1 um longo caminho a ser trilhado pelo Povo de Deus para alcan\u00e7ar a almejada liberdade. A come\u00e7ar pelo esfor\u00e7o a ser empreendido na compreens\u00e3o de que a hist\u00f3ria das Escrituras diz respeito a um \u00fanico povo, que tem um \u00fanico Deus. Nem judeus, nem crist\u00e3os, mas um Povo separado para grandes responsabilidades, tendo seu Deus como governo. A teocracia n\u00e3o \u00e9 um sistema de governo humano, mas o sistema que vai governar o \u00a0mundo futuro, ao qual os homens se submeter\u00e3o em todos os segmentos da vida.<\/span><\/div>
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A ordem de Deus anunciada por Mois\u00e9s ao Povo Santo e confirmada pelo Messias, \u00e9 inquestion\u00e1vel: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus \u00e9 o \u00fanico Senhor”. N\u00e3o h\u00e1 outro Deus no controle de todas as coisas. O Eterno Deus \u00e9 \u00fanico e soberano sobre tudo. Portanto, continua Jesus: \u201cAmar\u00e1s, pois, ao Senhor teu Deus de todo o cora\u00e7\u00e3o, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas for\u00e7as\u201d. \u00a0O amor a Deus importa reconhecer o seu governo em tudo, bem como o car\u00e1ter sagrado do indiv\u00edduo, o corol\u00e1rio da Cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>
\u00a0<\/span><\/div>
Passados cerca de dois mil anos do tempo de Filo de Alexandria, considerado o Plat\u00e3o do juda\u00edsmo, diante da progressividade do tempo e das revela\u00e7\u00f5es de Deus aos homens, os ideais desse s\u00e1bio soam coerentes com a ordem e a promessa de Deus para Israel. Nas bases de sua teologia est\u00e1 a soberana vontade de Deus como causa de tudo, hoje com seus objetivos bem mais esclarecidos pela ci\u00eancia e pelas novas revela\u00e7\u00f5es do Eterno. Enquanto a teocracia n\u00e3o for uma realidade, n\u00e3o haver\u00e1 paz no mundo. Que o Eterno guie seu Povo aos caminhos da ilumina\u00e7\u00e3o. Am\u00e9m!<\/span><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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